第一，懂得克制。因为道理是珍稀的，除非是专门的党课或务虚会，对于常规性工作会议，大可不必在讲道理上花费大多笔墨。要懂得克制自己，懂得适可而止，甚至是点到为止。最近在重读《毛选》，又读到《愚公移山》一文，这是1945年6月11日毛泽东在中共七大上的闭幕词。这么重要的会，毛主席讲了多少字呢？不足1700字！毛主席是政论文大师，讲道理更是无人能及，在这么重要的一个场合，只讲了一个道理：革命一定要胜利，也必将会胜利。围绕这个道理，他用270个字讲了愚公移山的故事，向全世界宣示：我们一定要挖掉帝国主义、封建主义两座大山。绝大多数的道理，绝大多数人都懂，与其唠唠叨叨、没完没了，不如斩钉截铁、干净利索。第二，讲清利害。我问大家一个问题，你什么时候听会最认真？肯定是讲到与自己有关的时候。你看，一到这个时候，那些摆弄手机的马上变得全神贯注，闭目养神的也开始奋笔疾书了。趋利避害是人之本能，讲道理就是要充分用好这种本能。马克思、恩格斯在《神圣家族》中说过：“思想一旦离开利益，就会使自己出丑”。你讲的道理既不能让别人“甜”，也不能让别人“痛”，他又有什么理由去听呢？让人“甜”的道理，要简明扼要地摆出来，字越少越好，意思越直白越好。比如，土地革命时期，我党提出了一个非常响亮的口号——打土豪、分田地。尽管只有6个字，但它的吸引力、传播性是任何其他口号都无法比拟的。让人“痛”的道理，要真刀真枪地亮出来，千万不能遮遮掩掩、欲说还休。比如，每次讲形势分析的时候，我们一般都会写到：有些单位重视不够，个别地方推进缓慢……这些都是无效道理，板子打不到具体人身上，就没人会痛，更没人会听。讲道理不要文绉绉、书生气，好的、坏的亮出来，甜头、苦头摆出来，这样别人才会听得进、记得住。第三，寻找共鸣。道理终归是讲给人听的，搞填鸭式、灌输论不行，只有讲到别人心坎上，让人家共情共鸣了，才算是讲到家了。道理是逻辑思维，故事是形象思维，为了避免逻辑思维的枯燥，我们要学会“把道理装进故事里”，毛主席就是这方面的高手。1939年7月7日，毛主席对即将上前线的陕北公学师生讲话，以《封神演义》故事作比，他说姜子牙下昆仑山，元始天尊赠了他杏黄旗、四不像、打神鞭三样法宝。现在我也赠给你们三样法宝：统一战线、武装斗争、党的建设。这就是著名的“三大法宝”出处，这么伟大的一个道理，就是从一个故事中流淌出来的。说完故事，再说“类比”。类比就是打比方，也就是用一件熟悉的事物去解释一件陌生的事物，这一招在讲新道理的时候非常好用。很多人不理解，小米作为一个手机厂商，为什么连毛巾、行李箱也卖。小米公司的联合创始人刘德是这样类比的，他说这叫“烤红薯生意”，饭做熟了后，趁柴火还有余温，把红薯扔进去，余温就可以把红薯烤熟。小米的流量那么大，靠余温就可以卖很多周边产品。“烤红薯生意”，短短5个字，一个精准且高明的类比，就把这个事情概括了，通俗易懂而又透彻传神。第四，制造反差。什么是制造反差，其实就是用好辩证法。比如，最常用的就有“三对关系”：一是“大”与“小”，就是用“小切口”去阐释“大道理”。1956年，毛主席在知识分子会议上讲资本主义与社会主义的对比。他说道，搞社会主义不能使羊肉不好吃，也不能使南京板鸭、云南火腿不好吃。在社会主义社会里，羊肉、鸭子应该更好吃，更进步，这才体现出社会主义比资本主义进步，否则我们在羊肉面前就没有威信了。比较社会主义与资本主义哪个更进步，这个命题宏大吧。毛主席找的切口是什么？对，是羊肉！二是“深”与“浅”，就是用浅显的例子去讲深奥的道理。继续举毛主席他老家的例子，1945年抗战胜利前夕，毛主席分析时局时讲道：“抗战胜利的果实应该属谁？这是很明白的。比如一棵桃树，树上结了桃子，这桃子就是胜利果实。桃子该由谁摘？这要问桃树是谁栽的，谁挑水浇的。蒋介石蹲在山上一担水也不挑，现在他却把手伸得老长老长地要摘桃子。他说，此桃子的所有权属于我蒋介石，我是地主，你们是农奴，我不准你们摘。”毛主席用“摘桃子”这样一个简单的例子，把蒋介石窃取抗战果实的嘴脸刻画的入木三分，这就是深入浅出的力量。三是“熟”与“生”，就是用鲜为人知的案例讲广为人知的道理。这一点非常实用，因为绝大多数道理都是大家熟知的，道理上没有太多文章，就从案例上下手。比如，金一南将军在国防大学的一次演讲上讲到反腐话题，举了一个案例，他说十八大以来全军被查处的军级以上干部100多名，这个数字已经远远超过枪林弹雨中，为缔造新中国而牺牲的将军的数量。
清廉是一个天天在讲的话题，金一南将军这个对比却十分新颖，不仅耳目一新，更是大为震撼。
以上就是讲道理的四个招数，其中“懂得克制”是态度，“讲清利害”是本质，“寻找共鸣”是路径，“制造反差”是技巧。最后再多啰嗦一句，《毛选》是公文圣经，开卷必有益、常读必常新。
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