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VIP 廉政党课:《锁住贪欲升华人生》

2021-09-29 | 阅读 : 1507 0  

按照党风廉政教育每月一课规划部署,今天由我给大家上一堂党课,题目是《锁住贪欲,升华人生》。为什么以此为题。俗话说:万事欲中生。人类绵延生息不绝,源于欲望的驱动。没有欲望,人就失去了生活动力与生存活力。欲望是一把善恶并生、利弊同在的双刃剑,既能伤害人,也能成就人。正当的、合理的欲望是生命事业的动力,邪恶的、卑劣的欲望是堕落与犯罪的根源。当前,在我们的实际社会生活中,各项各样眩人耳目的诱惑实在太多了,这些诱惑交织在一起,引发出各项各样的欲望。正确认识与对待欲望,对于我们立身做人、成就事业,乃至整次国家与社会的发展都至关重要。接下来,我就具体地谈几点心得和大家共勉。

一、格外珍惜职位,但官欲不要过盛

追溯十年、二十年,或更长一段时间,我想在座的各位都会心生感慨:来之不易啊!xxx是党委的职能部门,我们每一名同志的职位,既重要又显要,能在这样一级机关工作,可以说是十分难得与幸运的事。因此说,我们这次职位是值得珍惜的。从掌握情况看,各级党员干部想进步、求发展的主动心都很强,有一股争劲、比劲、干劲,这也符合生存就是拼争的道理。但同时也发现,有的同志在如何进步、怎样发展的问题上,往往调整不好心态,摆不正位置,选不准途径,结果带来情绪波动。对这次问题,我们应该校正三种不良心态。一是要校正总认为个人进步慢的浮躁心理。如今有一种不好的现象,有的同志在一项岗位干上几年,就觉得该用了;有的看到别人用了,心理着急不是滋味。大家不妨想一想,官当多大才算大,提的多快才算快。须知,人的欲望一旦被刺激起来,往往是没有止境的,官当大了还想大。然而,这种无限的官欲势必和有限的官位构成尖锐的矛盾,志在必得者于是常出现尴尬的场面。在这里,给大家念一首《不知足》的打油诗,这首诗这样写的:终日奔波只为饥,才方一饱便思衣。衣食两般皆具足,又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子,恨无田地少根基。买得田园多广阔,出入无船少马骑。槽头结了骡与马,叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小,又要朝中挂紫衣。若要世人心中足,除是南柯梦一回。这首打油诗,是对人无限贪欲之心的深刻刻画,现实是办不到的,结果是南柯一梦。根据党员先进性的要求,我们每次党员干部,在对待次人进步上,都应注重把握好四次关系,即次人素质和机遇的关系,素质是基础,机遇是条件;次人奋力和组织需要的关系,奋力是途径,需要是大局;贡献和岗位的关系,要认识到才不称不可居其位,职不称不可食其禄;职位和职责的关系,职位是分工,职责是重托。其个,要校正不用我就不公的埋怨心理。有的同志总认为个人比别人强,比用起来的人强,不能正确看待个人。突出表现为四次过高估价:一是过高估价个人的潜能,觉得个人很全面,什么都能干,不是个人不行,而是领导没有发现。二是过高估价个人在群众中的份量,把自信当威信,把次别人的评论当成群众的公论,缺乏自知之明。三是过高估价个人在同职中的位置,总把个人在同职中往前排,以为个人比别人强。四是过高估价个人的政绩,总觉得个人干得多,成绩都是个人的,往往陷入盲目性。存在这四次过高问题的原因,主要是在看、听、算、讲上存在认识偏差;的是一点论,肯定个人,否定别人;优点是个人的,问题是别人的;个人是一朵花,别人是豆腐渣。的是一种声,错把呼悠当赞扬,听不进逆耳忠言,愿意听顺情好话。的是一笔帐,只记个人的成绩,不讲个人的问题,对个人提高有利的事就讲,对个人没好处的事就不说。的是一面理,不用我不公道,用别人有说道。一项人官可以不提,但人格不能不讲。一项人我想至少有三次东西要清除,一是要从思维根源上要清除次人主义,二是从认识观念上要清除主观主义,三是从表现行为上要清除自由主义。再个,要校正进步靠跑靠送的投机心理。靠政绩提高,靠素质立足,是绝大多数同志所期望的。但也有少数同志,为了次人升官,绞尽脑汁,挖空心思,拉关系,找门路。对此,大家要坚信一项道理,跟人不如跟组织,靠人不如靠政绩。有的同志说得好:对于基层同志来说,不干工作干什么;对于机关干部来说,不靠材料靠什么;对于领导干部来说,不服务群众做什么。要引导各级党员干部,把思维搞端正,把动机搞纯洁。一项人做官是暂时的,而丧失人格尊严,留下群众骂名,让别人戮你脊梁骨。在次人职位升迁的问题上,我们应该做到眼界十分开阔,胸襟十分开阔,牢记初心,严格要求,始终保持三心,即,牢记党与人民的培育教育,永远保持一颗忠诚之心;珍惜来之不易的事业成就,永远保持一颗平常之心;认清担负的历史职责,永远保持一颗主动之心。

二、格外珍惜财富,但物欲不能膨胀

这里面,需要大家认识与把握好三次方面:一项是,要认识到创立与积累财富是我们党的奋斗目标,是人类社会要前进发展的目的所在。人类社会发展的最高形态就是共产主义社会。我们党的最高目标,就是实现共产主义。我们理想中的共产主义社会,简而言之,就是一项物质财富极大丰富、精神生活极度充实的社会。因此说,发展经济、创立财富是我们党的事业所在,是我们国家强盛的根基,是我们社会前进发展的根本目的。另一项是,要认识到次人创立与积累财富是社会发展的基本动力。马克思主义的历史观告诉我们,人民群众是历史的创立者,是社会变革的决定力量。其表现之一,就是人民群众是社会物质财富的创立者,这是在鞭策与鼓励我们想法富起来、尽快富起来、放心富起来、大胆富起来,用我们的聪明才智,创立与积累财富实现中华民族的伟大复兴,推进社会的前进与发展。因此,作为我们共产党人,必须把增进社会财富迅速积累作为我们神圣的使命,牢记心里。第三次是,要认识到巨大的财富其价值在社会而不在次人。财富的价值是相对的。对于次人,消费它的时候,它有价值,当多得消费不了的时候,或难以消费出去的时候,那部分财产的价值将荡然无存。此时的财富只有相对于社会,其价值才能得以重生,得以实现。英国思维家弗兰西斯培根是这么阐述的,他说:当一项人的财产到了某种限度后,便不是他所能消受得了的巨大的财产对于次人并没有实的用处,除非用于公益事业。俗话也说得好:家有黄金千吨,一天吃饭也不过三顿;高楼大厦独占鳌头,晚上睡觉也不过一项床头。实事上,一项人所拥有的财富,无论是房子、票子、金子、珠子……无论是有形的还是无形的,没有一样是属于你的,那些东西不过是暂时寄托于你,有的让你暂时使用,有的让你暂时保管而已,最终的去处,只能回归自然,回归社会。对此,伟大的培根还进一步讲:财富是供消费的,而消费应以荣誉、行善为目的给予子女留一份家业,未必是对他们最好的爱如果是为了国家,就值得倾家荡产。同志们,一项17世纪资产阶级的思维家的境界尚切如此,的确可敬可佩!创立与积累财富,有一项危险的极端——就是不择手段地追逐与敛集财富。清朝的巨贪奸相与砷,敛财手段可谓登峰造极,短短二十余年,敛集了巨额财产,富可抵国,结果不仅仅让嘉庆帝将其所有财产一抄而光,还逼其用一条白练结束了性命,落得次钱财散尽、人亡归西的悲惨下场。还有xxxxxx等,他们视财如命,贪得无厌,日进千金还嫌少,日进万金不嫌多,最终无不走上了历史的审判台。古往今来,物欲膨胀之后,行不义之术发肮脏之财,导致丢官、丧名,下场可悲者,比比皆是。在此,我不想将其现象一一列举,但有一项常识我想告诉大家,在拉丁语里,财富和辎重、行李、包袱是同一项字,这就使其涵义发人深思,什么意思?——包袱太重是会把人压跨的!因此,我们党员干部要始终铭记:君子爱财,要取之有道;真正的智者,是把一切财富统统视为身外之物;真正的可敬者,是积极地创立与积累财富并将财富用之于人民。

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