明代初年朱权编纂的《神奇秘谱》，是我国音乐史上第一部流传至今的古琴曲集，也是我国历史上保存古代音乐作品史料价值最高的琴曲集。朱权从历史上数千首琴谱中精中选精，挑选出了64首曲谱，其中就包括《广陵散》《遁世操》等名曲，从而编纂成书。 

朱权是明太祖朱元璋的第十七子，洪武二十四年被封于大宁（今内蒙古宁城县），故称宁王。明成祖朱棣靖难之役成功后，为防范藩王，将朱权改封在南昌。 

朱权到了江西后，关心当地的民生发展，特意写了《豫章三害》戏剧，深切表达了自己对于时事政务的看法。三害，源自晋代周处的典故。周处年轻时横行乡里，侵害百姓，百姓对其痛恨不已，将他和南山虎、长桥蛟合称为“三害”。不仅如此，朱权还时常去询问百姓疾苦，向江西的官员提出自己的建议，竭力去改变江西的社会生态环境。 

然好景不长，朱棣稳固了权位后，继续开始削藩政策。为了躲避政治的倾轧，朱权倾心于学术，开始著书立说，《四库未收书提要》称他“博古好学，凡群书有秘本，莫不刊布，著述之富，一时无有及者”。清闲下来的朱权，兴趣非常广泛，他热心于剧作，著有《冲漠子独步大罗天》《淮南王白日飞升》《瑶天笙鹤》等剧本。他还鼓励文化发展，支持书籍刊刻，只要是有关教化的书籍，他都愿意资助作者刊刻发行。 

尤为值得称道的是，朱权在音乐上面有很高的天赋和贡献，他作有戏曲《太和正音谱》，著有琴曲集《神奇秘谱》《琴阮启蒙》。《神奇秘谱》是我国现存最早的古琴谱集，该书荟萃了历代琴谱的精华，在中国琴谱史上发挥着承前启后的作用，成为后世琴集的典范之作。 

《神奇秘谱》全书共分为3卷。其中上卷为《太古神品》，收有16首作品；中卷和下卷为《霞外神品》，收有48首曲谱。在朱权的解题中，《太古神品》收录的是唐宋以来流传的古琴谱，乃是“太古之操，昔人不传之秘”；《霞外神品》收录的是一直流行于乐坛的曲谱，乃是“昔所受之曲”，即朱权通过师承授受，有过实地演奏体会的曲谱。《霞外神品》的“霞外”，源自宋代的著名曲谱《紫霞洞琴谱》以及元代的《霞外谱琴》，这表明了朱权意欲继承历史上声望最高的琴谱的心志。 

《神奇秘谱》的内容大致可以分为四类，第一类是人物故事，即通过历史人物或者故事传说，表达作者的喜怒哀乐，如惋惜项羽英雄末路的《楚歌》；第二类是自然景物，即通过描绘山水花鸟等自然景物，营造出意味隽永的艺术环境，如传达水光云影的《潇湘水云》、清傲高洁的《梅花三弄》；第三类是隐逸怀古，即表达自己对世俗的不满，以及对隐逸生活的向往，如《山中思友人》《樵歌》就体现了这种思想；第四类是哲理神话，即记述先秦时期道家诸子哲学思想的作品，《庄周梦蝶》《列子御风》就是这一类的代表。 

在多数曲谱的前面，朱权都写有小序，不但详细标明了该谱的段落、指法、音位等内容，也展示了朱权的音乐美学思想。 

《神奇秘谱》的美学思想，首先就是崇雅斥俗。在朱权的认知中，琴是圣人之制，是治理国家的帮手，是移风易俗的良方。他多次表示，他编纂《神奇秘谱》，就是为了感化人心，再现圣人之治，因此他的音乐观中有很强烈的存正声、去邪俗，坚守中正平和之音的一面。 

其次，《神奇秘谱》还主张清新淡远的美学风格。我国古琴的音色以淡雅为主，琴音应指而响，多是泠泠然而涓涓然。表现在《神奇秘谱》中，就是对清高旷逸意境的追求。对宁静淡泊美学的追求，《太古神品》中的《遁世操》《招隐》等曲目，所展现的长生道游、道心寄物、修真养生等内容，就表现了传统中国“独与天地精神相往来”的意趣，展现了与污浊尘世相隔绝的隐居理想。 

最后，《神奇秘谱》还展现了清深悲切的美学。我国的文人因时代的限制，常有怀才不遇之感，他们在现实社会中遭遇不平，满怀悲愤却又无处诉说，这种情绪融化于琴曲中，便形成了一种悲切之美。《神奇秘谱》所塑造的悲切，悲而不伤，但又不至于绝望，而是柔韧有度、刚柔相济，这就形成了古琴回环反复、含蓄曲折、一唱三叹的意味。 

《神奇秘谱》表达了编纂者古雅清淡、洒脱超逸的精神追求，集中体现了传统的古琴美学思想。它是古琴艺术的重要成就和重要记录，在中国古代音乐史中影响深远。

王志强

来源：学习时报